Himekoさんがヘーゲルの美学について別のスレッドで質問されていたので、こちらで答えましょう。
（なぜか、Himekoさんのスレッドを見ようとすると、私のＰＣでは日本語の投稿が文字化けしますので）

いわゆる「美学講義」とよばれているテキストは、ヘーゲルのベルリン大学での講義を複数の受講者のノートから再現したものです。歴史哲学講義とならんでヘーゲル全集の中ではわかりやすいものであるので比較的よく読まれてきましたが、厳密な意味でヘーゲル自身の著作として扱うよりは、ヘーゲルの弟子たちの目に映ったヘーゲル哲学の姿がわかりやすい形で読者に提供されたものという方がよいでしょう。「美学講義」の場合は、ほぼ十年の間に繰り返された講義のノートを編集者が取捨選択し、場合に応じて編集者自身の言葉を適当に追補しつつ纏めたものですから、「編集者の視点」というものがテキストの決定に大きく関わってきます。

たとえば、クノー・フィッシャーの「ヘーゲルの美学・宗教哲学」は、テキストとしてホトーの編集したテキストに依拠していますが、ホトー版の「ヘーゲル美学講義」は、現代のすくなからぬ研究者によって（たとえばベゲラー）ヘーゲル自身の言葉ではなくホトー自身の敷衍的解釈が多数含まれていることが指摘されています。

まあ、こういう問題はヘーゲル哲学の研究者に任せておけばよいとも思われますが、ヘーゲルの言葉として引用する場合は、講義録のなかだけにでてくる文章は要注意である、ということは言えるでしょう。

日本語訳で読む場合には、岩波書店のヘーゲル全集に収録されている竹内敏雄さんの翻訳は、依拠するテキストがホトー版とラッソン版の折衷という首尾一貫しないところがありますので、それよりも、近年刊行された

　長谷川宏訳『ヘーゲル美学講義』（作品社）

のほうをおすすめします。（ただし三巻本で一冊が７０００円くらいですから、図書館で閲覧した方がよいですね）